¿Se puede ser estoico en la era post-pandemia? (David Fernández de la Fuente)

Javier Velaza y David Fernández de la Fuente, preparando la sesión.

La jornada del miércoles de la UIMP llevaba por título “Un poco estoicos y un poco epicúreos”. Como siempre en el curso, se trataba de escarbar en los postulados de estas dos escuelas y observar qué había de ellas en la actualidad.

¿Se puede ser estoico en la era post-pandemia? Así tituló David Fernández de la Fuente (de la Universidad Complutense de Madrid) su sesión.

Empezó dando las claves del estoicismo, para acabar con su reflejo en la actualidad, con lo que pareció casi una revista de tendencias. Voy a ello.

El estoicismo ya empezó -comentó- en el siglo IV a.c. Sólo aproximadamente en el año 323 murieron Alejandro Magno, Aristóteles, Demostenes y Diógenes. Era ese un mundo en cambio. Se acabó la Polis y apareció la globalización extrema.

Zenón creó en Atenas la primera Estoa. Era una escuela pública, de gran proyección, frente al jardín, precioso pero restringido, de Epicuro.

Se habla de Estoa antigua, media y nueva (siglos I y Ii), que es la que nos ha llegado.

Epicteto (nombre que significa “el comprado”, “adquirido”, porque vendido como esclavo) estableció su escuela en Nicópolis, en la Vía Ignatia, que iba de Roma a Constantinopla. “Sufre y abstente” fue su lema para poder vivir bien. Lo aplicó cuando, siendo aún esclavo, su amo le empezó a golpear su pierna, resultas de lo cual arrastró una fuerte cojera toda su vida.

Epicteto no escribió nada, pero un discípulo suyo, Fabio Arranio, escribió en unas 50 páginas, una especie de manual a partir de lo que le había oído predicar. Cosas del estilo de:

-No hay que controlar las cosas (la muerte, por ejemplo), sino la opinión sobre ellas.

-Hay que estar siempre preparado para cuando el patrón de barco te llame.

-Mira dentro de ti.

-Si quieres progresar, deja de lado tus cábalas.

-La vida es como un banquete. Participa en él moderadamente pero, si pasa de largo, no lo retengas.

-La vida es como el teatro. El actor discurre como desea el director.

Después le tocó el turno a Marco Aurelio, el emperador filósofo, que recogió en “Las meditaciones” muchos temas:

-Dí para ti: me encontraré con muchas cosas malas, pero tú, como si nada. (Dicho esto, claro está, con lenguaje personal mío, muy informal).

-No te dejes mover como una marioneta por tus pasiones.

Luego pasó a mostrar una serie de carteles sobre el estoicismo en la modernidad, que ha pegado fuerte, como se puede intuir por alguna imagen que cuelgo, en ciertos ámbitos…

A la pregunta inicial sobre si se puede ser estoico hoy en día, Fernández de la Fuente lo que realmente hizo es acudir a su confrontación con las ideas epicúreas, explicando que no son tan contrarias, y que hasta tienen un punto de acuerdo las dos: el de la felicidad, la plenitud humana. Con lo que recomendó quedarse a dos aguas y escoger lo mejor de cada una de ellas.

Epicteto, con su muleta con la que tercer su cojera.

Marco Aurelio en Silicon Valley…

Tuve que preguntar quién era ese tatuado que estaba leyendo a los estoicos cuando le van a hacer una foto con su chica, pero luego, cuando me lo dijeron, reconocí que podía haberlo adivinado.

Marco Aurelio la peta en los estantes de auto-ayuda.