Seré incorrecto, pero diré que Christine Rosenvinge podía haber dicho una mentira piadosa para justificar su no asistencia en directo a la sesión “Poniendo música a Safo”, dentro de la jornada “Música para los clásicos” de la IV Escuela del Mundo Clásico de la UIMP.
Se la veía, cuando por fin lograron una conexión online que se resistió de lo lindo, sentada en una blanca habitación de madera, con fondo una amplia ventana que mostraba un verde jardín, y dijo que, como estaba de vacaciones en su casa del norte de Jutlandia, su viaje hasta Santander le habria supuesto el consumo de dos días. Podía haber alegado algo de fuerza mayor, si se había comprometido a venir…
Para hacer tiempo hasta que se solucionaron los problemas de conexión, Aurora Luque, la poeta (otro día reivindicó el nombre de poetisa) y, entre otras cosas, traductora de Safo, adelantó buena parte de su batería dialéctica preparada para debatir con ella en directo, lo que ocasionó, al margen del retraso inevitable, un cierto desorden y unas cuantas repeticiones.
Principalmente la sesión se centró en el proceso de adaptación de la obra de Safo para la obra de teatro que le encargó la compañía Focus y se representó en el Festival de Mérida.
Tanto a Christine como a Aurora se les vio las ganas locas que tenían de desinflar el bulo divulgado por Ovidio y extendido enormemente, que señalaba que Safo había tirado la lira y se había suicidado por amor. Vamos: que le había colocado esa eterna condena a la mujer que rompe las reglas, no enamorándose de un tío y no trabajando en casa.
Otro de los leitmotiv de la sesión fue señalar la modernidad absoluta de Safo. Y, en este sentido, Aurora Luque defendía que ahora sí estamos en disposición de entender esos mismos fragmentos que se habían encontrado de textos de canciones con notaciones musicales, tan incompletos. Utilizò un engarce un tanto cogido por los pelos con la vanguardia artistica contemporànea: ¿Acaso ahora no se valora más lo fragmentario, por encima de la obra completa? Ya nadie pone extremidades a estatuas procedentes de hallazgos arqueológicos… por su parte, dado lo fragmentario de los versos sálicos que han llegado hasta hoy, en espera de que se descubra algún papiro adicional, Christine Rosenvinge hizo un mix de diferentes obras de la de Lesbos cuando confeccionó sus canciones.
Lo que no acabé de ver es que, si va Ch. Rosevinge a una sesión de éstas, la gente espera que cante un poco. Entre hablar de una u otra cosa de la adaptación para Mérida, en un momento dado se acercó la guitarra y cantó alguna estrofa. Pero casi fue a capela, porque se veía un poco de la guitarra, pero no se oía

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