Wittgenstein (Pere Montaner)

El mundo al revés… de lo que suele pasar. El curso pasado Pere Montaner organizó un seminario sobre la historia de la Filosofía en el Espai Betulia. Como solía pasar en los programas de bachillerato, el curso acabó en Nietzsche y, ante el palmo de narices que ocasionó entre la audiencia el que se quedara ahí, sin rozar ni una línea de pensadores contemporáneos, este curso ha organizado un nuevo seminario (como el anterior con conferencias de grandes especialistas), en esta ocasión sobre Filosofía Contemporánea.

La primera sesión, de la que se encargó él mismo, aunque se presentó como no especialista en la materia, fue ayer y estaba dedicada a la Filosofía del Lenguaje y, más concretamente, a Ludwig Wittgenstein. Con la tirada que tiene este chico (hablo de Wittgenstein, no de Montaner), y más en Badalona, pasó lo que tenía que pasar y tuvieron que colgar el cartel de “agotadas las localidades”, con más de cien personas dentro, pendientes de desentrañar lo que el vienés había querido decir en su “Tractatus logico-philosophicus”.

Salvo por el ligero olor a humanidad por la saturación y el peculiar sistema de refrigeración autóctono, se ha de decir que la sesión, contra lo que era previsible, fue de muy buen llevar. Montaner situó al personaje (familia adinerada, tres hermanos suicidas, él mismo de carácter muy inestable,…) y, aunque no se crea, habló de las teorías que Wittgenstein dejó escritas en sus dos libros y de las interpretaciones que otros hicieron de las mismas con un lenguaje llano, de lo más comprensible, dejando claras sus propias dudas.

De lo que es el contenido en sí de la cosa, aunque saqué foto de casi todas sus transparencias, muy explicativas, actuaré, para que se vea que asistí con provecho a la conferencia, conforme al aforismo número 7 del Tractarus:

“Sobre lo que no se puede hablar, hay que callar”.

José Antonio Jiménez, responsable del Espai Betulia, presenta a Pere Montaner ante un auditorio deseoso de hincar el diente a Wittgenstein de una vez.

No frotarse las manos ante el programa de sesiones que vienen: el aforo ya está saturado y lo maximo que pueden hacer es apuntar nuevos nombres en listas de espera.

Introducción de por dónde va eso de la Filosofía del lenguaje.