El Renacimiento, época global (José Enrique Ruiz Domènec

Esto es una clase magistral, y no lo que corre por estos mundos. La daba hoy José Enrique Ruiz-Domènec en el Aula de Extensión Universitaria de los ingenieros, en el auditorio de los jesuitas de Caspe. Iba de "El Renacimiento, época global", pero curiosamente ha empezado hablando de la China, y luego, en vez de hablar de los Brunelleschi, Masaccio, etc, se ha centrado en descubrirnos, siguiendo la línea de la historia del mundo por las redes humanas de McNeill padre e hijo, en una serie de redes de banqueros. En algún momento lo ha recalcado: La gente sabe de la dinastía Ming por sus jarrones, tan perfectos, y del Renacimiento por su arte, que es impresionante, pero la historia cambió radicalmente en esa época por otras cosas de las que quizás eso es consecuencia, que no suelen aparecer en un primer plano, y que son ahora mismo puestas en el tablero por quienes analizan la historia para ver cómo se va a desarrollar el futuro.

"Todo empezó en 1368", ha empezado diciendo. En ese año, con el cambio de dinastía, la China para de golpe su expansión (sus naves estaban a punto de pasar del Índico al Atlántico) y se cierra, con las ideas confucianas dominándolo todo, en sí misma. Al mismo tiempo, en Bolonia, Ferrara, Florencia, Siena,... empiezan los estudios de humanismo, y una reflexión sobre cómo deben ser el arte, las ciudades, salta por todos lados. Es la invención del mundo moderno.

Llegados a este punto, Ruiz-Domènec, de quien impresiona su experiencia para medir el tiempo e ir navegando por dónde ha trazado su ruta, establece uno de esos paralelismos entre el mundo actual y el del Renacimiento: Igual que ahora no nos interesa cómo se fabrica, a costa de qué, nuestro Smartphone último modelo, que es de calidad y asequible, tampoco interesaban entonces, en el reino de la moda, los caminos por los que se había de obtener el alumbre básico para los tintes, y todo el crecimiento que se vivió.

Y a continuación el núcleo -muy resumido- de la conferencia: tres monedas de oro en circulación en la época, tres redes de banqueros que dominaban la Europa de entonces:

La primera el ducado de oro de Venecia. Empiezan a sufrir la presión de unos turcos cada vez más presentes en el Mediterráneo oriental, pero ese es aún su mundo.

La segunda el florín de oro. Florencia está dominada por dos familias, los Medeci y los Paci, que pronto se matarán entre sí como si de familias mafiosas se tratase. Florencia apuesta por Europa, y piensa en Francia, que reconquista los terrenos que tenía ya desde hacía tres siglos por su oeste Inglaterra, creando muy aproximadamente su famoso hexágono.

La Tercera es la que corresponde al Toisón de oro, de Flandes, Amberes, Gante,... Ciudades apoyadas por Génova, a la que ya no le interesa Francia y deja caer el Reino de Granada. Si Venecia seguía pensando en el Mediterráneo Oriental, Génova da la vuelta al pensamiento, y quiere ir a Oriente por Occidente. Carlos V es la representación material de esta idea. Cuando le dice Hernán Cortés que en América hay plata, consigue un aplazamiento de varios años para la enorme deuda con los banqueros genoveses que le ahogaba.

Más similitudes con la actualidad: Algunos ya ven que algo no funciona en el nuevo orden de cosas. Es el caso de Rabelais, de Cervantes en España, que señalan que el teórico país más rico de Europa es también el más pobre, donde más campa la miseria. Otro visionario, dice Ruiz-Domènec, es El Bosco, que ve y muestra claramente el riesgo del triunfo.

En el Renacimiento se produce un movimiento del Mediterráneo Oriental al Atlántico, aunque la verdad que sustenta eso permanece oculta. Y ahora estamos en una encrucijada similar: ¿Se producirá -o seguirá- un movimiento del Atlántico al Pacífico o se paralizará la extensión de China?

En el coloquio final alguien ha preguntado que dónde situaba a Inglaterra en esa pintura, pues bien que luchó por los tesoros americanos contra España, y su respuesta ha clarificado mucho las cosas. Detrás de Inglaterra -ha explicado- estaba el dinero florentino. El dinero -ha seguido- siempre tiene una visión global. Como las grandes corporaciones actuales, que no siguen las fronteras, un mapa.