Contra la reificación de tres conceptos claves del pensamiento urbano: Espacio Público, Movimientos Sociales y Conflicto Urbano

He pasado la mañana en el seminario “Contra la reificación de tres conceptos claves del pensamiento urbano: Espacio Público, Movimientos Sociales y Conflicto Urbano”, organizado por el Observatori Antropologia del Conflicte Urbà (OACU) y Contested Cities.

Manuel Delgado ha hecho una presentación, citando a Lefebvre (“El derecho a la ciudad”), que puede tildarse de poética, acabada leyendo la “Oda Íntima a Buenos Aires” (leer, si se desea, en el primer comentario). A continuación, tropecientos ponentes de toda Iberoamérica han abordado, siempre sin tiempo –eran sólo 15 minutos para cada uno- el tema, aportando los ejemplos que están estudiando. Así, han desfilado –siempre con una apresurada base teórica por delante- casos de Ciutat Vella, Vallcarca y La Mina (Barcelona), Valparaíso, Afurada o Río de Janeiro, y siguen esta tarde y mañana.

Todos han sido casos en los que se ha constatado (en palabras de un ponente) que “lo público está cautivo de lo institucional”, que las operaciones urbanísticas van tomando paulatinamente hasta lenguaje militar (ayer un diario decía que “Barcelona inicia la Operación Verano”), que “las terrazas se consideran un instrumento de urbanismo preventivo”, etc. Ya casi sin desvelar, por conocidas, las estrategias de incremento de valor de cambio y privatización que todas estas operaciones poseen.

Para acabar tan poético como empecé, dejar dicho que un arquitecto (el que luego, en el debate, ha dejado clara la importancia de los mal llamados “espacios vacíos”, libres en realidad, para desarrollar en ellos todo tipo de actividades no programadas) ha dedicado su ponencia a evidenciar la repercusión que tienen en los niños los cambios que ha habido desde el pueblo, el barrio, a la aldea global.

La foto la he sacado de un juego que apareció en el periódico “O Globo” y que ha mencionado Paula Laiber (una brasileira que ha titulado su ponencia “Rio Olímpico: Ciudad Maravillosa es la que lucha”), como ejemplo de por donde van los tiros de las transformaciones, sin ningún ocultamiento ni vergüenza.